Les origines de l'art Égyptiens

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Avant tout je tiens à préciser qu’il y a un petit décalage entre les voix des participants et la traduction, mais rien de très grave, on arrive très bien à suivre.

C’est donc à travers cette vidéo que nous allons partir à la recherche des origines de l'art de l’Egypte, car la plupart d’entre nous ignorons comment est née cette civilisation extraordinaire, a l’avancée surprenante.

Il y a 5000 ans, l’iconographie des Pharaons est « née », et de nos jours encore, on fait régulièrement des découvertes à ce sujet. Quand les Egyptologues retracent la vie de l’empire égyptien, ils se rendent compte que c’est comme si tout avait existé soudainement chez eux, que ce soit l’écriture, l’astrologie, de l’architecture etc. et que rien n’est arrivé progressivement, comme dans la plupart des civilisations.

La religion des pharaons, représentés par ces iconographies, renvoient à ces temps anciens qui ont vu la royauté naitre.

Essayons d’en savoir un peu plus. On sait que dans l’antiquité et cela est largement représenté sur les iconographies, les pharaons, après leur mort, voyageaient jusqu’à l’au-delà. Un dieu représenté sur la plupart des fresques se détache des autres, c’est le dieu Horus.

Reconstituons l’histoire de sa vie pour mieux comprendre ce documentaire. Le dieu Seth tue son frère, Osiris, pour hériter du royaume, il le découpe en 14 parties qu’il disperse dans toute l’Egypte. Isis réussi à récolter tous les morceaux, sauf son sexe, mais elle le remplace par un sexe taillé dans l’argile pour que celui-ci, puisse s’accoupler avec elle. Ensemble, ils engendrent un fils Horus. Une fois adulte, Horus réclame sa part du royaume, ce qui lui revient, mais Seth, n’est pas d’accord. S’en suivra une longue bataille dans laquelle, Seth perd son sexe et Horus, un œil. Finalement, Horus gagne le royaume et reçoit son héritage.

Voilà le conflit mythique qui a opposé ces deux hommes. Mais au sens figuré, cette légende peut avoir une tout autre signification, en effet, Hiérakonpolis était la ville dédiée au culte d’Horus, Nagada était celle où l'on vénérait Seth. Un explorateur allemand a passé plusieurs mois à sillonner le désert oriental, à l’est de Hiérakonpolis et y a relevé plusieurs sites d’art rupestre et un autre explorateur a fait les mêmes trouvailles, mais vers Nagada. (A noter qu’il y aura deux époques Nagada, de – 3800a -3500, Nagada I à partir de -3500, Nagada II. (Il existe même Nagada III, de – 3300 a – 3150, mais le documentaire ne mentionne pas cette période)).

Le désert oriental est une véritable boite de pandore pour l’archéologie, en effet, il est plein de vestiges remarquables qui peuvent nous en apprendre beaucoup sur cette civilisation, dont nous devons tenir compte pour comprendre l’histoire de cette dernière.

En 1994, Flinders Petrie commence des fouilles sur le site de Nagada, car c’est ici que le royaume de Seth a été localisé. Il y trouvera plus de 2000 tombes. Une grande partie du matériel retrouvé (à Nagada II) semble surgir de nulle part, c’est ce que l’on disait plus haut « Quand les Egyptologues retracent la vie de l’empire égyptien, ils se rendent compte que c’est comme si tout avait existé soudainement chez eux, que ce soit l’écriture, l’astrologie, de l’architecture etc. et que rien n’est arrivé progressivement, comme dans la plupart des civilisations ». Des palettes d’ardoise, des têtes de massues piriformes, des nouveaux motifs sur la céramique, tout cela arrive trop soudainement. Peut-être ont-ils empruntés cela à d’autres peuples ?

Les chances apparaissent pratiquement nul qu'une évolution est été si rapide. Sur la plupart des iconographies, on peut y voir des guerriers équipés de massues piriformes qui sont associés à des barques à hautes proues. À noter qu’en Egypte, les barques sont en croissant, tout cela indiquerait que des étrangers seraient venus en Egypte. Il s’avère en fait que la plupart des objets ont été, si je puis dire, copiés sur la civilisation mésopotamienne, car on a trouvé de grandes similitudes entre leurs arts respectifs. Les rois d’Egypte entretenaient donc un lien avec des dynasties étrangères.

Flinders Petrie avance l’idée qu’une race supérieure a colonisée l’Egypte prédynastique, il ne s’appuie pas simplement sur des découvertes archéologiques. Pour lui, il est tout à fait logique de penser que la civilisation égyptienne est née autrement, c’est-à-dire, que pour lui c’est une élite venue d’ailleurs, qui a offert son savoir à la civilisation égyptienne.

Alors, l’Egypte aurait-elle puisée son art dans la Mésopotamie ? Certainement, les preuves sont sous nos yeux, sur tout le matériel retrouvé par les chercheurs et les égyptologues. D’autres indications, des dessins, semblent corroborer le fait que des gens seraient venus du sud de l’Irak et du Golfe Persique. En fait, si l’on suit bien, ce qui est je l’avoue assez difficile, plusieurs civilisations se seraient mêlées à l’ancienne Egypte, l’Egypte donc, aurait puisée son art tout entier dans celles-ci.

Il est aussi démontré que la technique qui consiste à recouvrir la coque des bateaux de bitume est typiquement mésopotamienne, hors, on en a retrouvé gravé sur des fresques en Egypte. Cette barque venait sûrement d’ailleurs vu qu’il n’en existait pas en Egypte, peut-être d’Irak, où le bitume est abondant.

Voyons maintenant l’aspect religieux de ces iconographies. On voit sur l’une d’elle une barque dotée d’une haute proue et d’une haute poupe et son fond est relativement plat. Il y a environ une cinquantaine d’hommes à bord et aussi une cabine centrale abritant une divinité solaire. À l’arrière de la barque, il y a un personnage plus grand que les précédents, il peut s’agir du dieu Horus. Il apparait que ce ne sont pas des ‘fresques’ mythologiques dans le sens ou rien n’est imagé, ce sont vraiment des barques qui se dirigent vers l’Egypte. Ce serait celles d’un autre peuple qui serait venu en Egypte, peut-être, voir sûrement, le peuple auquel l’Egypte a emprunté son art.

Des bâtiments décorés (mosaïques, cônes colorés), dans le même style ont été mis à jour. Là encore, les techniques ont été inspirées des techniques étrangères, ici sumériennes.

Ces nouveaux venus ont influencés les populations de la vallée du Nil. Et c’est leurs idées qui ont constitués l’élément déclencheur de la naissance d’une culture unique, qui est plus tard devenue l’Egypte des pharaons.

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Complément : Egypte



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