Les dieux de l’antiquité étaient ils des extraterrestres ?

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La série documentaire « Ancient Aliens », qui explore et repousse les limites de la théorie des anciens astronautes s’intéresse aux dieux de l’antiquité et à leur possible appartenance à des races extraterrestres. En examinant les mythes anciens, les théoriciens des anciens astronautes y discernent des indices qui, selon eux présentent des similitudes avec nos conceptions modernes d’êtres venus d’ailleurs vus par des hommes qui les voient comme des dieux.

L’épisode débute sur le rappel de la découverte de la légendaire ville de Troie par Heinrich Schliemann. Cette cité, dont la chute est décrite dans l’Iliade, est fortement liée à la mythologie, et sa mise au jour bouleverse à la fin du XIXème siècle, les conceptions archéologiques sur les liens entre mythologie et histoire factuelle. Ce lien entre archéologie et mysticisme se retrouve dans les nombreux temples grecs encore debout, dédiés à de puissants dieux censés observer les mortels qu’ils ont créés et intervenir dans leur vie.
La première intervention de David Childress, intervenant régulier de la série donne le ton : raccourcis et approximations. En effet, les dieux grecs ne passaient pas pour « descendre du ciel », leur naissance est directement reliée à l’origine du monde, puisque les Olympiens sont les enfants des Titans, eux mêmes enfantés par Gaïa et Ouranos, les principes primordiaux de la Terre et du Ciel. Ces évènements dont racontés plus en détails dans la « Théogonie », d’Hésiode, un poète grec du VIIIème siècle av. JC, qui est lui même antérieur à bon nombres de textes cités ensuite comme référence, la plupart de la période romaine.
Jason Martell, inclus à l’équipe lors de la deuxième saison de cette inénarrable série, piétine quant à lui la tradition sumérienne, puisque rappelons-le, le nom « Annunaki » ne veut pas dire « qui descend du ciel » mais « fils d’Anu, créateur du ciel ».

Les dieux grecs étaient souvent munis d’armes et d’objets magiques, comme l’éclair de Zeus ou le trident de Poséidon ce qui oriente les théoriciens des anciens astronautes sur la piste de technologies venues d’un autre monde. Cette charmante idée permet de faire le lien avec Apollon, le dieu des arts et de la médecine, pourtant différent d’Hélios qui conduit le char du soleil, que l’approximation du documentaire confond, même s’il ont été affiliés dans la littérature romaine plus tardivement. Les affirmations d’Erich Von Daniken, père de la théorie des anciens astronautes n’ont pas encore trouvées de références sérieuses, puisque pratiquement chaque dieu apporte un savoir à l’humanité (pas juste Apollon) et que la construction des bâtiments n’en fait pas vraiment partie, à la différence du feu (apporté par Prométhée, un Titan rebelle) l’agriculture (grâce à Déméter, sœur de Zeus) la chasse (par Diane, jumelle d’Apollon) ou encore la guerre (enseignée par Arès). La particularité d’Apollon, selon le reportage est de ne pas avoir d’équivalent romain. Rien n’est moins faux, puisqu’Apollon devient Phébus, et est associé à Hélios, le Soleil. De plus, les noms romains n’étaient pas fixes et définitifs, et les équivalents grecs étaient également utilisés, notamment dans la poésie, puisqu’ « Apollo » est plus intéressant du point de vue de la scansion (type de versification reposant essentiellement sur la phonétique) que « Phébus ».

La visite d’entités extraterrestres trouverait une preuve matérielle dans les alignements mégalithiques de Carnac, que les archéologues académiques considèrent comme des sépultures. Pourtant, selon Von Daniken et ses adeptes, la présence de figures géométriques complexes dans les alignements tendraient à prouver qu’ils servaient de point de repère sur la route du pays des Hyperboréens, peuple idéal aux puissants pouvoirs qui vivaient sur une terre toujours baignée de soleil. Les extraordinaires pouvoirs des Hyperboréens ainsi que leur proximité avec Apollon suffit à les affilier à des extraterrestres, selon Von Daniken.
Le documentaire se poursuit et au vu de quelques ressemblances entre les dieux Nordiques et Grecs, se demande s’il ne peut pas s’agir des mêmes êtres, dépeints par deux cultures différentes. La réponse est non, car bien que quelques conceptions et divinités soient partagées par les deux cultures, notamment les Parques et les Nornes, trois femmes (une jeune fille, une femme d’âge mûr et une vieille dame) filant la destinée des hommes et des dieux. Malgré cela, les dieux nordiques sont très différents des dieux grecs, notamment dans le fait qu’ils sont immortels mais vulnérables aux blessures. De plus, leur dieu principal, Odin est affilié aux arts de la magie et de la guerre et non au ciel et aux éclairs comme l’est Zeus. La foudre chez les nordiques émane de Mjollnir, le marteau de Thor, fils d’Odin, guerrier idéal mais limité par l’esprit que les mythologues classiques rapprochent d’Hercule. La tâche principale d’Odin est de rassembler une armée de guerriers morts au combat pour mener Ragnarok , la guerre des Dieux durant laquelle le monde sera détruit puis recréé et cette conception est totalement absente de la pensée gréco-romaine. Encore une fois, les armes comme Gungnir la lance d’Odin qui touche immanquablement sa cible ou le marteau magique de Thor réputé revenir dans les mains de son propriétaire une fois lancé mais elles font partie d’un arsenal incroyablement vaste, comprenant des objets enchantés plus éloignés d’armes à énergie, comme des épées vivantes.

Von Daniken relit ensuite le Mahabharata, poème épique fondateur de la pensée hindoue et y trouve des ressemblances avec des descriptions de vaisseaux-mères, servant de base à des astronefs plus petits. Il est vrai que les dieux hindous sont connus pour monter des machines, notamment l’oiseau Garuda et autres Vimanas, chars mystiques…

Les récits mythologiques font souvent référence à des relations intimes entre dieux et mortelles, donnant ainsi naissance à des êtres à la fois humains et dotés de capacités divines. Il n’en fallait pas plus à Von Daniken, Girogio Tsoukalos et David Childress pour voir dans ces récits la preuve d’inséminations artificielles d’êtres hybrides entre extraterrestres et humains. Les théoriciens oublient dans leur catalogue de demi-dieux certains, pourtant des plus importants au vu de leur impact dans l’histoire mythique et factuelle. Le premier est Achille, fils d’un mortel et de la néréide Thétis et héros quasi invincible de la guerre de Troie et le second est Enée, un prince troyen fils d’Aphrodite dont l’histoire est étroitement liée au mythe de la fondation de Rome. Ces héros diffèrent des exemples pris et mettent à mal la théorie de l’insémination extraterrestre puisque l’ascendance de ces héros (littéralement demi-dieu) est inverse, divine par la mère et non par le père comme Persée, Hercule ou Thésée. De plus, les relations sexuelles entre Dieux et humains n’avaient pas toujours pour but la reproduction, car certaines étaient homosexuelles, comme entre Ganymède et Zeus, Hyacinthe et Apollon ou encore Pélops et Poséidon.

Les références qui suivent sur les monstres de la mythologie comme les Gorgones, les Centaures ou les Cyclopes étant en fait des croisements ratés entre êtres humains et extraterrestre ne tient encore une fois pas compte des textes originaux puisque de tels êtres sont des enfants des dieux entre eux et n’ont aucun lien de parenté avec les humains (excepté le Minotaure, né après l’accouplement de Pasiphaé, femme de Minos et d’un taureau).

Certaines légendes amérindiennes racontent qu’une race de géants fut exterminée par une Tribu Piute dans une grotte de l’actuel Nevada. Au cours du vingtième siècle, des fermiers creusèrent dans une caverne à la recherche de Guano et trouvèrent une quarantaine de squelettes d’individus aux cheveux roux mesurant autour de 2 mètres de hauteur. La présence d’hommes blancs à l’époque révélée par des études archéologiques et dans cette région du monde reste à ce jour mystérieuse… D’autres squelettes de géants ont été retrouvés, sans que personne ne sache d’où ceux ci peuvent bien venir.
La quasi omniprésence de géants dans les légendes du monde font penser aux théoriciens des anciens astronautes que ce furent là des descendants des unions entre humains et extraterrestres, comme Goliath, ennemi du futur roi David dans les récits bibliques.
Ces géants seraient donc une autre race d’êtres humains créée pendant l’élaboration génétique des humains par les anciens astronautes. Un indice de cette création consciente de l’être humain se trouve peut être dans le fameux chainon manquant de la théorie de l’évolution des espèces par Charles Darwin. En effet, il n’existe à ce jour pas de spécimen d’hominidés faisant le lien entre les grands singes et les premiers hommes intelligents.
Comme toujours, l’épisode se termine sur des spéculations très osées, tentant d’expliquer les motivations d’extraterrestres se faisant passer pour des dieux pour influencer la Terre entière.

Encore une fois, les théoriciens des anciens astronautes déploient à la fois des trésors d’imagination mêlés à des connaissances ou bien très superficielles ou alors clairement remaniées en dépit de tout bon sens pour livrer leur vision de l’histoire antique. Il ne faut cependant pas s’y tromper, les références sont pour la plupart floues ou approximatives, mêlant des textes de diverses époques aux influences bien distinctes. Pour exemple dans les récits gréco-romains, aucun ne fait la distinction entre récits religieux comme peuvent l’être la création du monde et des dieux et les récits poétiques de fiction, comme les métamorphoses d’Ovide (qui décrivent de nombreuses aventures entre humains et dieux)qui n’avaient au mieux qu’une visée éducative (un peu comme les fables de la fontaine). La même considération peut s’appliquer au Mahabharata, pourtant exploitée comme un récit crédible. Il est d’ailleurs curieux qu’un documentaire traitant d’histoire et de mythologie invite si peu d’historiens et autres archéologues diplômés. De tels individus auraient souligné que les mythes trouvent leur richesse dans les diverses interprétations que l’on peut en tirer sur la condition humaine et non dans la description d’évènements tenus pour réels.
Le seul intérêt de cette série réside sans doute dans le fait qu’elle démontre que mêmes les pires théories peuvent être défendues avec un aplomb confondant dans une production télévisuelle ayant brassé énormément d’argent…

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Complément : vimana



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