La vie antérieure du petit Cameron Macaulay

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Cette vidéo est un documentaire intitulé « Maman, j'ai déjà vécu » et fut diffusé sur la chaîne « Planète No Limit » en 2008. Comme le titre le suggère, le reportage s'interroge sur le phénomène de la réincarnation (littéralement « reprendre chair »). La réincarnation est un phénomène décrit depuis des millénaires dans les croyances pré-védiques (Hindouisme) ou dans la grèce hellénique, développant le concept d'une transmigration des âmes humaines après la mort, dans un autre corps humain lors de sa naissance. Ce phénomène qui inclut la métempsycose, a pour but, chez les hindouistes et les bouddhistes, une amélioration de l'âme au cours de vies successives, qui la conduit vers la perfection. Chez les anciens grecs, la croyance ne s'attache pas à cette idée de rétribution et de maturation (sauf chez Platon), car l'âme serait perpétuellement en mouvement, et comme les êtres vivants sont tous frères, elle peut entrer dans n'importe quel corps. La réincarnation est toutefois à distinguer de la métempsycose, qui inclut dans les incarnations possibles tout le règne animal.

Ce documentaire s'ouvre sur la présentation d'un petit garçon, Cameron Macaulay, 5 ans au moment du tournage, habitant Glasgow en Ecosse, avec son grand frère et leur mère, Norma. Cameron manifeste, depuis qu'il est en âge de parler, des souvenirs d'une vie précédente. Le garçon parle d'une vie sur l'île de Barra, dans l'archipel des Hébrides, distante d'une centaine de kilomètres de Glasgow. Il décrit une maison blanche en bord de mer ainsi qu'une famille comprenant un père, une mère et quatre frères et soeurs (lui compris). Le témoignage de la mère éclaire sur la mort supposée conduisant une âme dans le corps de son fils, lors d'une chute brutale. Face aux récits récurrents et de plus en plus précis de Cameron, Norma s'interroge et décide d'emmener ses fils à Barra, pour tenter de confronter les souvenirs supposés de son fils à la réalité. Des témoignages des proches de la famille illustrent le fait que l'histoire du petit garçon est convaincante, et qu'il la raconte depuis son plus jeune âge. Lorsque la parole est rendue à la maman, Norma raconte plusieurs anecdotes dérangeantes indiquant que Cameron semble avoir un attachement profond pour la famille qu'il aurait laissé derrière lui.

Face à l'ampleur que prend le phénomène, Norma décide de prendre conseil auprès de Chris French dans un premier temps, qui est pédopsychiatre et rédacteur du magazine « the Skeptic » (tout est dans le titre). Ce dernier avance la théorie que les souvenirs de son fils aient pu être fabriqués, grâce à l'apport d'informations fournies par la télévision ou Internet. Insatisfaite, Norma rencontre ensuite Karen Majors, une psychologue spécialisée dans les mondes imaginaires chez les enfants. Karen Majors affirme que les récits de Cameron sont très différents du phénomène d'amis imaginaires ou de mondes imaginaires décrit en psychologie infantile. En effet, ces fabrications de l'imagination sont des choses invisibles en intéractions directes avec l'enfant, ce qui n'est pas le cas de Cameron, car il décrit des faits passés. De plus, l'enfant « imaginatif » est maître de ce qui se déroule dans son imagination alors que Cameron en est la « victime ».
Suite à cette constatation, le documentaire rappelle qu'il existe environ 2500 cas répertoriés d'enfants manifestants des souvenirs de vies antérieures. Le sujet est étudié dans l'université américaine de Virginie, sous la direction du psychiatre Jim Tucker. Le psychiatre explique alors que le phénomène se produit tout autour de la planète, incluant des milieux où la réincarnation ne fait pas partie des croyances et que ses deux principales caractéristiques sont la récurrence des souvenirs et leur précision, qui sont dans certains cas, vérifiables. Jim Tucker prend alors le cas édifiant de Gus Taylor, qui prétend être la réincarnation de son grand père paternel. Les souvenirs de Gus Taylor sont très précis et se vérifient au fil des exemples développés par la famille. Ce garçon aurait même le souvenir de l'étape transitoire entre deux vies, durant laquelle « Dieu » lui aurait donné un ticket avant de rejoindre sa vie présente au travers d'un hublot.

De retour en Ecosse, le reportage retourne vers Norma, qui ne trouvant pas de réponse satisfaisante, décide d'aller à Barra pour tenter de répondre à ses questions et aux demandes de son fils. Grâce au nom fourni par Cameron, Shane Roberston, Jim Tucker et Norma Macaulay enquêteront sur la petite île à la recherche de la maison blanche avec vue sur une plage où des avions atterrissent. Dans l'avion qui les amène à Barra, Jim Tucker rappelle qu'il n'y a aucun risque de traumatisme dans ce genre de voyages, et qu'ils se révèlent la plupart du temps libérateurs. A l'arrivée, l'avion se pose sur une plage et Cameron reconnaît l'endroit. Le lendemain, Jim Tucker et Norma se rendent dans le centre du patrimoine de l'île, à la recherche d'un Shane Robertson mais un historien local leur affirme qu'aucun Shane Robertson n'a vécu sur l'île, malgré que le nom Robertson y soit familier. Par la suite, l'examen du témoignage de Cameron permet de situer son enfance antérieure dans l'époque de l'après deuxième guerre mondiale et dans l'extrême nord de l'île. Le lendemain, l'historien rappelle Norma et Jim, car il a trouvé une maison blanche en bord de mer ayant appartenu à une famille du nom de Robertson. Cameron la reconnaît comme étant sa maison, même si elle a été modifiée depuis.

De retour à Glasgow, Norma Macaulay contacte une généalogiste, Ruth Boreham qui retrouve la trace d'un membre de la famille Robertson encore en vie. Cette femme, Gillian (Gillie) aurait passé des vacances d'été dans la maison que possédait la famille Robertson à Barra, durant l'époque où Cameron y aurait habité. La nouvelle de la rencontre entre Norma et Gillie Robertson perturbe tout d'abord Cameron, mais il finit par accepter de la rencontrer. Gillie corrobore certains détails comme la présence d'un chien mais réfute certains faits, comme le nom du père (il n'y a eu aucun Shane dans la famille), la mort de celui ci et la mort même d'un enfant (le Cameron « précédent ») dans la famille proche.

Malgré les discordances du récit de son fils face à l'éclairage apporté par Gillie Robertson, Norma reste persuadée de la véracité des souvenirs de son fils et demeure profondément bouleversée par cette aventure. Cameron, quant à lui, semble apaisé et ne parle plus de sa famille de Barra.


Comme toujours ce reportage est à regarder avec une certaine distance, au vu qu'il présente un certain investissement. Le plus terre à terre des spectateurs soulèvera le fait que dans un souçi de rentabilité, un professeur universitaire n'allait pas se déplacer jusqu'en Ecosse pour suivre cette famille et finir par rentrer bredouille, l'histoire astucieusement revisitée et habilement montée en images livrant un résultat étrange mais entièrement faux.

Sans voir le mal partout, et en prêtant foi à ce même professeur (reconnu dans sa qualité de psychiatre, tout de même), on peut reconnaître ce cas comme particulièrement documenté. En effet, sans présence la cautionnant, l'histoire n'aurait pu être considérée comme une imagination trop fertile portée par de troublantes coïncidences et l'enthousiasme maternel. Il ne reste sans doute plus qu'à déplorer le caractère « envahissant » de Norma Macaulay, qui, lors de la visite de la maison qui correspond aux souvenirs de son fils se contente de poser des questions à son fils sous forme d'interrogations totales (la réponse appelée est « oui » ou « non », contrairement aux interrogations partielles qui permettent un développement plus grand de la réponse).

Face à ce document saisissant, plusieurs questions, au delà du mécanisme du phénomène semblent se poser : une fois mort, pourquoi reviendrait-on? Y a t-il plus à craindre ou à espérer dans la promesse d'une vie sans cesse renouvelée, recommencée à notre insu? Est ce un don ou un fardeau que de naître, comme Gus Taylor, avec les souvenirs, l'expérience d'une vie précédente? L'oubli d'une ou des vies lors de l'incarnation semble être le seul obstacle qui nous sépare de ces réponses.
Mais louons, amis curieux, cette vidéo qui pourrait bien être le signe d'un phénomène que la sacro-sainte doctrine scientifique a toujours réfuté!

Mystery prevails! (vive le mystère!)

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Complément : Réincarnation



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